ANACT
Association Normande Des Arts de Combat

avec Karim Zarouk

CAEN

A l'invitation de Karim Zarouk, l'Association ANACT - Association Normande des Arts de Combat - a invité Georges Charles à Caen
les 3 et 4 décembre 2011

COMPTE RENDU DU STAGE DE W.E.

Karim Zarouk fait partie des Enseignants des Arts Classiques du Tao et participe, avec son Association, à notre Convention.

Il a décidé d'inviter Georges Charles à diriger un stage de WE a Caen et lui a proposé de présenter certains aspects spécifiques de la pratique de l'Ecole San Yiquan.

Georges Charles . Le Salut "Wei" : sauvegarder, mise en mémoire, mémoriser, in memorial...

Avec, en particulier les "Wu Yin Fa" et leurs applications.

Les Wu Yin Fa, littéralement Techniques ou Pratiques (Fa) de Préparation (Yin) de l'Art Chevaleresque (ou Martial), sont issus du Xingyiquan de la tendance évolutive (Tseujan ou Ziran) telle qu'elle se transmet au sein de l'Ecole San Yiquan.

Cette pratique, comme le Wuxingquan (Wou Hsing Chuan), est attribuée à Guo Yunshen (Fo Junsha ou Kuo Yun Shen - La "Paume Divine" ou la "Paume Destructrice du Bouddha" ) et provient, en réalité, du Mont Wudang qui est le berceau de l'Art Interne du Poing (Neijia).

Le Salut Jingli avec les pas "Eau et Feu" (Li et Kan)

l s'agit, en réalité, du "Wudang Tao Yin Fa" ou "Techniques de préparation aux Pratiques Energétiques du Mont Wudang" mais dans la version dite "martiale" donc liée à l'art du combat.

Elles contiennent l'essence de l'Interne et donc ce qui est non pas commun mais particulier au Taijiquan, au Xingyiquan et au Baguazhang (Tai Chi Chuan, Hsing I Chuan et Pa Koua Tchang).

La pratique du "Wu Yin Fa" en statique

Elles consistent donc en des pratiques basées sur le statique, donc le positionnement, mais également sur le déplacement linéaire puis circulaire avec un attention particulière sur le déplacement du corps et du bassin.

La posture de l'arbre est contenue dans le Wu Yin Fa - avec Karim Zarouk au premier plan

Il s'agit également d'éducatifs qui peuvent être utilisés dans le cadre des poussées, des saisies et des frappes et aboutir à une conception logique du combat à main nues.

En tant que formes issues d'un concept classique elles se répartissent en sept niveaux de compréhension allant du plus simple au plus complexe :

1/ Statique
2/ Statique vers linéaire
3/Linéaire
4/ Linéaire vers circulaire
5/ Circulaire
6/ Circulaire vers libre
7/ Libre (littéralement "simplement ainsi" ou Ziran).

Ziran (Tseujan) est souvent traduit par "spontané", faute de mieux, mais nous savons depuis Pasteur, et également des chercheurs chinois comme Wang Fuzhi, que le spontané est une illusion partant de rien pour arriver nulle part.

On peut aussi utiliser le terme "naturel" mais il a été tellement galvaudé et utilisé dans des labels commerciaux (un poulet naturel, un parfum naturel...)que ce terme a perdu toute validité objective.

Quelques explications théoriques complètent la pratique

Nous préférons donc le terme "évolutif" en nous référant au Yijing : changement, transformation, évolution...

Mais le terme qui nous semble le plus approprié est celui de "liberté d'action" (action libre) en évitant, bien entendu, l'appelation "libéral" encore plus polluée que celle de "'naturel".

C'est simplement ce que Guo Yunshen expliquait ainsi :

« la prison m’a fait comprendre le statique( Terre ou carré) Li (Nenjan) m’a transmis l’art du linéaire (Etre Humain ou triangle) ; Dong (Haiquan – donc le Bagua-) ma fait pénétrer le cercle (Ciel et cercle) et les Taoïstes m’ont initiéà la liberté d'action"

Le fait d'avoir été emprisonné trois ans suite au décès accidentel de l'un de ses élèves l'avait incité, sinon obligé, à pratiquer une forme très statique voire immobile où les Cinq Elément étaent matérialisés dans des mouvements des bras au lieu des formes conventionnelles s'effectuant habituellement en linéaire donc avec des pas et des enchaïnements comme on les trouve toujours dans les pratiques du Xingyiquan dit "orthodoxe" (Laojia).

Ce qui n'exclut nullement le passage vers des déplacements linéaires puis circulaires qui, alors, sont proches du Baguazhang.

Pratique du Touei Shou avec Martine et Miloud
Double poussée céleste.

Et, enfin, bien que rien ne soit jamais fini ni achevé, vers la liberté d'action ou "action juste".

L'action juste c'est juste l'action et cela est bien.

Pratique de l'esquive sur les poussées et les saisies - Touei Shou et San Shou (Duishou et Sanshou) de l'Ecole San Yiquan.

Nous avons également étudié et pratiqué quelques applications sur les poussées (Touei Shou ou Duishou) et sur les saisie (San Shou) ainsi que sur les frappes (Yi Yao San Shou) et le travail "libre" incluant des contre-prises particulières sur les formes essentielles de Chin Na (art souple des saisies).

Le Touei Shou (Duishou) est régi par des règles qui permettent une pratique ludique
Avec Karim et Miloud

A cette occasion Georges Charles a rappelé les liens historiques rapprochant la Chine et le Japon et les positions à ce sujet des trois Maîtres du Budo qu'étaient Jigoro Kano (Judo - avec Koshiki No Kata et Itsutsu No Kata), Gichin Funakoshi (Karatedo Shotokan et son attachement au terme ancien "Kara" (littéralement chemin menant de la porte d'entrée vers l'Autel des Ancêtres ) signifiant le Continent, donc la Chine) et Morihei Ueshiba (Aikido et ses nombreux séjours en Mandchourie, donc en Chine, où il connut l'Illumination).

Malheureusement les nationalismes exacerbés des deux nations ne permettent pas encore aux pratiquants, et à plus forte raison aux enseignants, de considérer la face immergée de l'iceberg avec sérénité.

Georges Charles sur une pratique d'étude sur les saisies doubles

Dans le domaine de la transmission des (divers) enseignements du Maître Wang Xiangzhai il convient, par exemple, de ne pas oublier l'influence du Japonais Kennichi Sawai et aussi le fait que cet enseignement particulier ait pu prendre racine en Occident depuis la fin des années quarante sous l'influence de Wang Zemin.

Ce fait, qui était jusqu'ici passé sous silence, est désormais reconnu jusqu'en Chine ou cette filiation, n'en déplaise à certains, est désormais officielle.

Georges Charles et Karim Zarouk dans une application sur saisie (Chin Na Shou)
Etude des trois ripostes fondamentales : flexion, extension, rotation.

Le stage a également été l'occasion de mieux situer la place de la transmission des principes issus des Classiques, auxquels appartiennent, par exemple la théorie Yin Yang Wuxing ( Yin Yang et Cinq Eléments) ainsi que les principes développés par Zhuangzi et Liezi dans la notion de "genèse" et d'évolution.

Technique d'application sur forme de contact entre Georges Charles et Karim Zarouk

La pratique c'est une philosophie appliquée au mouvement et c'est cela qui énerve les penseurs assis.

Une mise en application des principes du Tao-Yin dans les pratiques de contact
Ce qui est bon pour la santé peut également être efficace pour la défense.

Sun Lutang de son vrai om Sun Fukuan (1861 1933) surnommé "Le Maître aux Trois Paumes" parce qu'il maîtrisant parfaitement le Taijiquan (Tai Chi Chuan), le Xingyiquan (Hsing I Chuan) et le Baguazhang (Pa Koua Tchang) affirmait :

"L'Art du Poing authentique doit d'abord servir à préserver la santé, ensuite à savoir se défendre, surtout à éveiller l'esprit mais peut aussi faire changer le cours de la destinée".

Et, surtout, l'occasion de se retrouver ensemble pour des moments très conviviaux où les discussions ont pu se poursuivre parfois très tard dans la soirée et même la nuit.

Un moment de détente au restaurant Chinois : l'apéro avec le "coquetèle chinois"

Je tiens personnellement l'anecdote de "Petit Lulu" alias Lucien Bodard que c'est lui et le barman du Continental à Saigon, un Corse nommé Franceschi, qui ont inventé, un soir pendant la Guerre d'Indochine, , ce breuvage désormais intergalactique et qu'il avait baptisé le "Kololi" (d'alcool de riz), composé, originellement, de Mei Kwei Lou (le Chum vietnamien - donc le "faux" "Saké" de fin de repas des restos asiatiques ) - de jus de litchi, d'un peu de pastis et de liqueur de cassis (ou de grenadine ou sirop de fraise et même de sirop de violette !) pour colorer le tout avec un litchi ou une arbouse (fraise de chine ou longane vineux) dans le verre.

La pratique donne faim !

Non, ce ne sont pas des tripes à la mode de Caen mais une soupe piquante fort honorable au demeurant.

Pour une fois on ne vous donnera pas l'adresse car si le restaurant est bon il y a eu un sac de noeuds à l'addition du type " Il manque seize euros" alors que le compte avait été bien vérifié soigneusement.
Coup classique mais un peu éculé qu'on nous a déjà à peu près fait une douzaine de fois lors des repas de groupe.

Une discussion concernant la pratique qui, en quelque sorte, continue pendant les travaux de restauration.

Les cafétarias c'est souvent très pratique pour déjeuner en groupe !
Au moins pas de problèmes d'addition.

Un peu de philosophie chinoise mise en application pratique dans le XIIIe :

Illustration asiatique de "Pendant les travaux la vente continue" !
Restaurant chinois dans le XIIIe il est en pleins travaux de rénovation mais surtout pas fermé pour autant.

Mais ce n'est pas encore explicite, surtout pour les Occidentaux !

Un grand moment de philosophie chinoise : "Restaurant Ouverture pendant les travaux"
Et on annonce la couleur !

"Pendant les travaux de restauration le bizness continue" ! Wang Zemin

Donc pour une première issue ce fut une réussite et une bonne expérience que nous pensons renouveler.

Le site-blog de Karim Zarouk
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