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Au delà d’être un empêcheur de penser en ronron
Wang Yang Ming a laissé quelques textes significatifs sur
sa fameuse vision globale, donc holistique avant la lettre, qui
laissent pantois les écologistes californiens qui pensaient
avoir tout inventé à ce sujet.
Il ne s’agit donc pas de " New-age "
mais bel et bien d’un V.S.O.P (Very Special Old Produce or Precept
or Practise) qui mérite d’être, de temps à autre,
sorti de derrière les fagots pour une dégustation
sans modération.
" L’Être réalisé (Zheng Ren = être
en rectitude) est celui qui conçoit Ciel/Terre/Dix mille
êtres comme un seul et unique corps. Il comprend le monde
comme une seule famille et son pays comme une seule personne.
L’étranger est donc son frère et le fils de l’étranger
son propre fils.
Le propre de l’homme mesquin (Xiao Ren = petit bonhomme)
est, au contraire d’opérer sans cesse des distinctions, des
catégories entre les objets et les êtres et entre le
moi et l’autrui.
Agir comme l’Être réalisé ne provient
pas d’une intention délibérée mais est simplement
le fait de l’harmonie de son cœur-esprit avec l’univers tout
entier. L’homme mesquin n’est diminué que par son étroitesse
de vue.
Lorsqu’on voit un enfant tomber dans un puits on ne peut réprimer
un sentiment d’effroi et de compassion car le sens humain fait alors
corps avec l’enfant. Mais l’enfant appartient à l’espèce
humaine.
Devant les cris de terreur et l’attitude pitoyable d’animaux sur
le point d’être massacrés, on ne peut d’avantage supporter
le spectacle car le sens humain fait alors corps avec ces animaux.
Mais ces animaux sont, comme nous, dotés de sensibilité
et de conscience.
A la vue de plantes menacées de destruction on ne peut s’empêcher
de ressentir de la commisération car le sens humain fait
alors corps avec ces plantes. Mais les plantes sont, malgré
tout, des êtres vivants.
Devant des débris de pierres ou de tuiles on ne peut s’empêcher
de sentir son cœur se serrer car le sens humain fait alors
corps avec ces détritus.
Tous ces sentiments, même le cœur de l’homme le plus
mesquin ne saurait y échapper un jour. Son étroitesse
de vue empêche seulement qu’il s’en rende compte et qu’il
en tienne compte lorsqu’il regarde un autre être humain, fut-il
un étranger, un animal, une plante ou un simple caillou ".Daxue
Wen (Questions sur la Grande Etude).
Il est de fait que mettre un caillou sur le même plan universel
que l’empereur risquait, à l’époque, d’être
assez mal interprété.
Considérer que les animaux sont doués de conscience
et de sensibilité n’est pas encore, en l’an 2000, admis par
la législation française ni par les trépaneurs
de chats. Que ceux qui versent, aujourd’hui, des larmes de crocodiles
sur les rochers et les plages mazoutées pensent un peu plus
à la plage ou aux rochers qu’à la saison touristique,
à la " boutique ", ferait,
néanmoins, plaisir à ce lointain ancêtre " universel "
de l’écologie de terrain.
Wang Yang Ming fut, en effet, l’un des premiers, avec Zhang Zai,
à considérer l’être humain (Ren) non pas comme
un " citoyen d’un pays " (Guomin)
mais comme un citoyen " universel "
(Tianmin) et à revendiquer ce titre mais cela est une autre
histoire.
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