TAO :

Tao ou Do par Rie Takeda

Le Tao (caractère 4767 du Ricci) se traduit littéralement par route, chemin, voie à suivre, principe.

Il s’agit d’un paradigme philosophique essentiel à la culture chinoise classique désignant à la fois une origine, une évolution et un aboutissement.

Mais aussi et surtout ce qui précède déjà et ce qui prolonge encore.

Avant il y a déjà quelque chose

Après il y a encore autre chose.

Certains auteurs modernes, dont des sinologues, croient bon traduire Tao, ou tao, par univers ou Univers.

Or "L'univers est une fiente de mouche sur la sandale de Bouddha"

Alors que dire du Tao ?

Tao par Shu Jin

Do par Morihei Ueshiba

Il indique, d’une part, l’origine chinoise de ces pratiques et, d’autre part, son rattachement à un système philosophique particulier développé par Laozi (Lao Tseu), Zhuangzi (Tchouang Tseu), Liezi ( Lie Tseu) et commenté dans de multiples ouvrages habituellement étudiés dans le cadre de la philosophie chinoise, ceci dans toutes les universités occidentales.

Le caractère Tao, que l’on peut écrire Dao dans la transcription Pinyin, est désormais passé dans la langue française ce qui autorise cette phonétisation issue de L’Ecole Française d’Extrême-Orient (EFEO).

Ce caractère Tao se retrouve, en outre, sous diverses transcriptions dans tout l’Extrême-orient ; Do au Japon, Dao au Vietnam, ce qui permet de ne pas limiter le Tao à la Chine.

Le Tao des philosophes peut donc être conçu comme une valeur universelle dépassant le temps et l’espace ainsi que le cadre des nationalités.

Le Tao des praticiens est sans limite

Pourquoi donc le restreindre à cette valeur universelle, à cet univers limité qui possède un début et une fin, à un quelconque achèvement ou à un aboutissement sinon à un accomplissement.

Dans le Tao rien n'est universel puisqu'il contient l'univers, rien n'est achevé puisqu'il est à la fois immobile et en mouvement, rien n'est abouti puisque sans limite, rien n'est accompli piuisque tout reste possible.

Tao et son caractère ancien

A droite une tête ou un casque avec des cornes : symbolise le chef de clan ou le chef de harde si il s'agit d'un grand cerf à belle ramure.

A gauche une rivière et le passage d'un gué avec la trace d'une empreinte.

C'est rituellement l'empreinte (Zhi) de celui qui a facilité le passage.

La voie est sinueuse mais le passage est montré par le chef qui laisse son empreinte

C'est aussi le Chef, ou Roi, qui chevauche un Dragon.

C'est La Voie Royale