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STAGE DE RENTREE A ROYAN
26 et 27 SEPTEMBRE 2009
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ARTS CLASSIQUES DU TAO ROYAN
Aliette MAJAULT
77 bis Avenue de Pontaillac
17200 ROYAN
05 46 39 96 04
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Avec Georges CHARLES
Georges Charles pratique les Arts Martiaux et les pratiques de santé et d'éveil depuis 1958 et enseigne depuis 1974
Il est "spécialiste en médecine chinoise et en arts martiaux" (Cours d'Appel de Paris XVIIIe chambre).
Il est l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages et de centaines d'articles sur l'Orient, les pratiques de bien-être et de santé mais aussi sur la nature.
Il a été rédacteur pendant près de quinze années à la revue
"La Vie Naturelle" et ex rédacteur en chef du magazine "Tao Yin".
Il a rédigé de nombreux hors séries sur les pratiques de santé, la nutrition, les médecines non conventionnelles.
Il est actuellement expert conseil auprès de l'Action Sociale du Groupe Prémalliance (Assurances et retraites complémentaires) en ce qui concerne les pratiques de bien-être et la prévention santé et y anime des formations et des séminaires.
Il est président fondateur de l'Association IDAMCT, créée en 1978 et Enseignant et membre fondateur de la Convention des Arts Classiques du Tao qui regroupe actuellement une quarantaine d'associations.
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THEME DU STAGE : LE QIGONG ET L'ENERGIE DES ARBRES
Taisu Qigong : Le Grand Flux et la Posture de l'Arbre
Essence du Xingyiquan de l'Ecole San Yiquan
Début du XXe siècle
archives personnelles de G.G
Tao-Yin Qigong : Pratique énergétique du Ling Pao Ming
Pratique de la "gymnastique du Tao"
Début du XXe siècle
archives personnelles de GC
La pratique du Tao-Yin et du Taijiquan
au début du XXe siècle par des Mandarins Lettrés
Archives G.C Arts Classiques du Tao
Stage de Royan 26 et 27 septembre 2009
Notre lieu de pratique à Royan pour ce stage
L'arbre dans la pratique énergétique et symbolique de la Chine Classique
Bien avant le Dragon ou la Grande Muraille l'arbre a représenté pour la Chine un symbole essentiel.
Depuis la plus haute antiquité il est le médiateur entre le microcosme humain et le macrocosme que l'on désigne par le Tao.
Il plonge ses racines au profond de la terre et élève son faîte haut dans le ciel. Il est le premier à respecter le cycle des saisons et donc à servir de modèle. Il peut être montagnard, paysan ou citadin et orne les plus nobles demeures tandis qu'il réchauffe les plus modestes.
Un endroit idéal pour pratiquer avec les arbres !
Il est présent dès le premier hexagramme du Yijing (Yi King) et indissociable de toutes les pratiques liées au Arts Classiques du Tao :
en écriture il est question de caractères racines qui en sont à la base, en horoscopie il désigne les troncs célestes et les branches célestes, en acupuncture il est question de points racines et de branche collatérales, en énergétique c'est évidemment l'élément de la régénération, le Bois.
En Taijiquan on parle d'enracinement.
Dans le Tao-Yin et le Xingyi il est représenté par la posture de l'arbre.
Dans le Kung Fu Wushu externe on se réfère au Monastère de la « Petite Forêt » (Shaolin).
Même le « Judo » dans le caractère « souplesse » (Ju) y fait directement allusion.
Il est encore présent en calligraphie, dans l'art des Penjin (Bonsai), en peinture.
Pas de racines, de tronc, de branches, de feuilles, de bois sans arbre. Pas de pratique classique sans arbre.
C'est au travers des pratiques de l'Interne que nous allons, ensemble, le découvrir ou le redécouvrir , puis, peu à peu pénétrer dans le symbolisme très opératif qui est en liaison avec le mouvement de vie, la régénération, les flux et reflux de l'énergie, la capacité de maintient et de contenance et les visualisations qui permettent d'éveiller l'esprit.
Au cours du stage nous aborderons la pratique très particulière du « Ding Shu Taoyin Fa » littéralement « établir contact avec l'arbre » qui est une technique de régénération encore très pratiquée en Chine, et ceci sous ses divers aspects.
Cela nous amènera à une pratique plus extraordinaire encore qui est la confection de « Charmes Taoïstes » (Fu Lu) par visualisation et intériorisation (Nei Guan) des images (Xiang) engendrées par les arbres.
La sagesse de la Chine Antique recèle encore bien des joyaux qu'il nous faut découvrir ou « inventer » au sens juridique du terme.
Donc leur faire revoir le jour pour mieux les partager.
Ce sont des trésors qui sont enfouis dans nos mémoires et surtout dans la mémoire collective de notre communauté humaine.
Ce qui dépasse, et de loin, la notion de temps et la notion de lieu.
Donc ce qui oppose le passé et le futur ou la Chine antique et l'Occident du présent.
Cette sagesse qui demeure un modèle est le fondement réel du développement durable et de tous les principes de bon sens qui motivent une écologie respectueuse tant de l'humain que de la nature où celui-ci ne s'oppose pas à celle là.
Ou d'une conception totalitaire ou la nature prime nécessairement sur l'humain qui ne serait qu'un parasite nuisible.
« L'arbre a de la mousse et des insectes comme l'être humain a ses qualités et ses défauts mais il n'existe point de qualité sans défaut ni de défaut sans qualité »
dit Mencius (Meng Tzeu).
Programme du stage :
La pratique du Qigong avec les arbres en Chine à Harbin
Georges Charles avec un vieil ami italien
La posture de l'arbre et les postures de l'arbre :
- s'adosser à l'arbre
- embrasser l'arbre
- posture de l'arbre
Les rapports énergétiques et symboliques entre arbre et être humain
Racines, souche, tronc, premières branches, frondaisons, faîte en relation avec les parties constitutives du corps et les centres énergétiques
Mobilisation, accueil, conduite, contrôle, utilisation rationnelle de l'énergie dans la pratique du Ding Shu Tao-Yin Fa (prise de contact avec l'arbre).
Visualisations d'images symboles (xing Shu) liées aux arbres
Pratiques du contact direct et différé avec les arbres et choix de ceux-ci en fonction de leur énergie et des Cinq Eléments
Postures spécifiques liées aux arbres et pratiques de régénération, de purification, de libération des énergies.
Visualisation de l'image de l'arbre « interne » (Zheng Shu) et reproduction éventuelle de l'image symbole sous la forme d'un « charme » (Fu Lu) : de l'abstrait au concret.
Diverses pratiques spécifiques à la notion d'arbre dans l'Interne et dans l'énergétique.
Le stage sera accompagné d'une conférence sur « L'Arbre dans la Tradition et l'arbre aujourd'hui ».
Conférence de Georges Charles
Samedi 26 septembre
« L'Arbre dans la Tradition et l'arbre aujourd'hui »
De tous temps et en tous lieux l'arbre a représenté ce qui était considéré comme le plus essentiel dans les traditions ainsi que dans les enseignements de sagesse.
C'est l'arbre de la connaissance mais aussi l'arbre du péché originel, l'arbre qui plonge ses racines au plus profond des mondes souterrains mais élève son faîte jusque dans la demeure des Divinités.
C'est l'arbre protecteur des Druides mais aussi celui de la conquête. En Chine il est omniprésent dans toutes les pratiques initiatiques ou énergétiques : écriture avec les caractères « racines », acupuncture avec les points « racines » et les « branches », horoscopie avec les troncs célestes et rameaux terrestres, énergétique avec l'élément Bois, on le retrouve dans les arts internes avec l'enracinement ou les postures de l'arbre.
Le Kung fu s'y réfère avec le monastère de la « petite forêt » (Shaolin) et le Judo lui-même se qualifie de « souple comme une branche de saule » (Ju).
En un mot comme en cent l'arbre représente un modèle dont on sait maintenant qu'il est indispensable et qu'il participe, en premier lieu, à l'équilibre du climat donc à la protection de notre planète.
Mais il serait dommage de laisser aux seuls botanistes, fussent-ils écologistes, la connaissance le concernant puisqu'il est présent dans notre mémoire et dans mémoire collective de notre communauté humaine.
C'est cette mémoire que nous allons, ensemble, redécouvrir et presque, au sens juridique du terme, inventer.
Comme on « invente » un trésor qui avait été enfoui et qui était oublié puisque caché, recouvert, maintenu dans l'obscurité, donc occulté.
En évitant, bien évidemment, que « l'arbre cache la forêt ».
Pour en savoir plus !
L'arbre dans la tradition chinoise et occidentale
cliquer ici
Archives du stage de Royan aux jardins du monde
cliquer ici
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