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STAGE D'ARMES A NANTESStages organisés par l'Association SOUFFLE ET VIE
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Avec la participation des
ARTS CLASSIQUES DU TAO
et de l'Institut des Arts Martiaux Traditionnels
sous la direction de Georges Charles
Chef d'Ecole San Yiquan (Daoshi)
et de
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Association ARTAO |
STAGE D'ARMES DE L'ECOLE SAN YIQUAN A NANTES 25 ET 26 JUIN 2011C'est le stage qui, traditionnellement depuis plus de 15 ans clôture l'année de pratique en cours de l'Ecole San Yiquan - du Poing des Trois Harmonies -Il permet de retrouver des enseignants, des assistants, des anciens, des pratiquants chevronnés mais également d'initier aux pratiques d'armes traditionnelles anciennes de la Chine celles et ceux qui ont envie, au travers de la pratique, de retrouver l'esprit des Arts Chevaleresques.Si les techniques et les armes étudiées sont d'origine chinoises cet esprit chevaleresque est sans frontière et ce qui le motive dépasse amplement les distinctions habituellement effectuées entre Orient et Occident.Pour les Chinois la Chine ne se situe d'ailleurs pas en Extrême Orient comme nous le prétendons ici puisqu'il la considèrent comme la "Pays du Centre" Zhonguo.Auparavant, encore ils se situaient simplement "Sous le Ciel" et se faisaient nommer les "Célestes", l'Empereur lui même étant qualifié de "Fils du Ciel".Or depuis plusieurs millénaires ils se sont attachés à rechercher ce qui est subtil dans ce qui semble grossier étant, dans cette recherche, les initiateurs des Coréens, des Japonais, des Vietnamiens.Bien qu'en Chine, contrairement au Japon, le guerrier n'ait pas bonne réputation, un proverbe affirme "on ne fait pas de bons clous avec du bon acier, on ne fait pas des guerriers avec des honnêtes gens", le chevalier redresseur de tort a toujours eu bonne presse et l'affection du peuple.Et, ce faisant, les pratiques liées aux arts chevaleresques ou "martiaux" ont toujours été le symbole de cet esprit de justice et d'indépendance qui, parfois, fait défaut au pouvoirOr il n'est pas de pratique chevaleresque sans les armes du chevalier et sans l'art de les utiliser pour combattre principalement l'ennemi qui est en soi.En Occident le Héraut d'Armes (ou hérault) est celui qui maîtrise les armes tant dans leur description que dans leur utilisation et qui en connaît, de plus, la fonction symbolique.De là est né l'Art Héraldique ou la science qui consiste à décrire les armes liées aux blasons qui, eux-mêmes, représentent symboliquement cet esprit chevaleresque et la chevalerie.Depuis ces armes se sont embourgeoisées et ne représentent plus, désormais, que des logos voire des marques de "produits" comme le camembert ou une voiture.Notre stage permet, une fois l'an, le fait de renouer avec ces traditions dans ce qu'elles ont d'élevées et comme le dit Zhuangzi "d'emprunter le chemin pour que la Voie se trace".Nous ne souhaitons pas que cette Voie qui se transmet depuis plusieurs siècles disparaisse au profit de chorégraphies fussent-elles martiales.C'est pourquoi nous avons choisi de proposer l'étude et la pratique de ces armes qui sont le bâton long, Gun ou Kwon, considéré comme "la mère de toutes les armes", l'épée droite ou Kien (Gim) qui est l'arme de la noblesse de coeur ; le sabre ou Dao (Tao) qui est l'arme du guerrier ; la lance qui est l'arme de hast par excellence ; la hallebarde (Guan Dao ou Kuan Tao) qui représente la Vertu Chevaleresque et l'éventail de fer (Tie Shan) qui est l'arme des Officiers du Clan Wang de Yue détachés à la Cour Impériale. Ce qui n'empèche d'ailleurs pas de pratiquer d'autres armes comme la fourche trident du Tigre, les fléaux à deux, trois ou quatre branches, les cymbales d'acier, les anneaux de fer, les couteaux papillons, le grand sabre du Nord...Chacun peut dont trouver l'arme qui convient le mieux à sa morphologie et à son mental mais aussi s'essayer à la pratique et au maniement d'armes avec lesquelles on peut entretenir une aversion ou une crainte.Les principales armes sont d'ailleurs mises en relation avec les Cinq Eléments.L'Epée représente le Feu : le Bâton représente la Terre ; le Sabre représente le Métal ; la Lance représente l'Eau, la Hallebarde représente le Bois.Quant à l'éventail il représente tout à la fois la Terre (lorsqu'il est refermé), les Dix Mille Etres lorsqu'il est ouvert et le Ciel lorsqu'il décrit des mouvements circulaires qui remplissent l'espace.Ces armes n'excluent pas d'autres armes symboliques utilisées dans les rituels comme l'Epée des Cent Huit Sapèques, le Bâton Eau et Feu qui commande aux éléments de la nature.Réponse nantaise à une question difficile. |
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